En el
anterior apartado hice un esbozo muy sutil sobre las ideas que transmitió Carl
Gustav Jung, el desarrollo de la teoría del Incosciente Colectivo y de los
arquetipos.
Considero
que la mejor manera de entender que es un arquetipo y que representa dentro de
nuestra mentalidad es a través de los ejemplos, más que con la
definición más teórica y prosaica, pero no podemos obviarla.
En esta
ocasión he querido empezar por uno de los arquetipos más polémicos a la hora de
definirlo y que por ello me resulta de los más interesantes a la
hora de ser estudiados desde la mitología y desde la psicología ya que sus límites no se encuentran tan definidos como con otros: el Trickster.
Un Trickster
es una personificación de tipo divino o sobrenatural, la mayoría de las veces
en forma humana y masculina (aunque también hay tricksters femeninos y
animales) que se dedica a embaucar, desobedecer las reglas y las normas que
componen al mundo ya sea por diversión o por beneficio propio. En ocasiones se
le presenta como alguien avispado, con bastante suerte, que es capaz de darle
la vuelta a las cosas y del que nunca sabes si está de parte del bien o del mal. No
puede decirse que los trickster sean malvados de por sí, por ejemplo los
duendes tales como los pixies o los leprechauns irlandeses son un buen ejemplo en la mitología popular,
simplemente viven al margen de las reglas de los demás y suelen buscar el
beneficio propio, suelen tener un carácter algo cínico e irónico.
Con
la llegada del cristianismo y su visión maniqueísta del bien y el mal sin
matices de grises, estos personajes se verían transformados a su elemento más
negativo que es el del engaño y traición, convirtiéndose en diablos no excesivamente
malvados o crueles y espíritus burlones. Se puede encontrar en otros estudios como la
imagen del Diablo tiene ese elemento tentador y de doble juego que llega
implícito el concepto del trickster, pero ese personaje tiene unos matices
mucho más complejos que trataremos más adelante.
Es probable
que sea más sencillo de entender si os presento algunos ejemplos más algo mas "visuales".
En la
mitología griega hay dos dioses que cumplen estos rasgos: Dionisio y Hermes.
Son deidades de cierto carácter festivo, voluble, embaucador y hasta cierto punto tramposo en alguno de sus
mitos. Son considerados artistas del engaño y del disfraz de la misma manera que
lo son otros personajes no divinos como Ulises dentro de esa misma mitología, en algunas de sus primeras etapas el dios
hindú Krishna, Huehuecóyotl en la cultura azteca o quizá uno de los trickster
más icónicos: el dios nórdico Loki.
Entre muchas
de sus aventuras y ser el culpable de iniciar la caída de los dioses, el
Ragnarok, se encuentra el engañar tanto a mortales como a dioses y gigantes
ayudando a unos y otros según le conviniera. Si os interesa alguna de estas
historias os recomiendo que os leáis la que habla del robo del martillo de Thor
y como Loki convence al poderoso dios del trueno a travestirse y fingir la boda
con un gigante para poder recuperarlo.
Dentro de la
literatura popular los genios orientales salidos de lámparas que conceden deseos, pero que siguen
la regla del “cuidado con lo que deseas porque puede convertirse en realidad”
han cumplido ese rol, pero quizá si conocéis los cuentos tradicionales occidentales podréis
identificar la personalidad de un trickster a la perfección en la figura de
Rumpelstilskin. Ese duende que teje paja hasta convertirla en oro para ayudar a una muchacha en apuros,
pero siempre por un precio que acaba volviéndose contra ella misma, a no ser que
se juegue con las mismas reglas que el embaucador, osea, ninguna.
Sé que no es
una apreciación únicamente mía cuando digo que los tricksters, sencillamente,
molan.
He decido
hacer un paréntesis en el relato de las Cosmogonías porque esta semana he
encontrado algo muy interesante que me parece que merece la pena analizar con
detenimiento.
El año
pasado empezó la primera temporada de una serie llamada Vikings, o Vikingos, en
la que se nos cuenta la historia de Ragnar Lothbrok (o Lodbrok), un personaje
en parte histórico y en parte leyenda que nos traslada al siglo VIII d.C. –IX
d.C. en Escandinavia, sus primeras incursiones en costas inglesas y su reinado.
No voy a contar todo lo sucedido en la
serie por si alguien no ha visto los capítulos y decide verlos. Por ello os aviso
que si no la habéis visto este post está lleno de spoilers, así es que es mejor que
no lo leáis.
Ragnar
Empezamos
con una imagen del ojo de Ragnar en llamas: una de las características del “Padre
de Todos” que dio su ojo por alcanzar el conocimiento y desde ese momento se
le conoce como “el ojo llameante”. Seguidamente
vemos como de su brazo surgen una serie de raíces que van dando forma a la
lanza Gungnir, el arma más sagrada del dios Odin. En su pecho podemos observar la
imagen de un cuervo, tótem de esta misma divinidad y que ha venido
acompañándole desde el principio de toda la primera temporada, generalmente
representado como un anciano apoyado en un bastón que camina con un cuervo en
el hombro. Ragnar como
protagonista de la saga, hará todo lo posible por obtener el lugar que el cree
que le corresponde de fama y leyenda.
Laghertha
Al principio
la figura de la esposa de Ragnar se nos presenta como una mujer cargada de
frutas marcando un claro carácter de fertilidad, que una vez perdida por el aborto de la primera temporada va a ser desplazada de la figura de Frigg, mujer de Odin, a otro personaje que ocupará su lugar en este aspecto.
Al arrojar esos símbolos se ve como empiezan a volar plumas y va
convirtiéndose en la mujer guerrera y fuerte que era en la primera temporada,
pero parece que en esta ocasión ella va a tener un carácter más bélico pues se
encuentra en conflicto ante el rechazo de su marido. Mientras he leído en algunos sitios que es posible que
represente la figura de Sif (esposa del dios Thor) lo veo poco probable ya que
es una diosa relacionada con la fertilidad y en este caso es precisamente la
capacidad que ha perdido. Yo veo mucho más probable que sea la representación
de las valkirias a las órdenes de Odin: belicista, aun leal y aquella que
decide quién va a ser digno de alcanzar el Valhalla. Ya de por sí ella es una shieldmaid,
una escudera, mujer guerrera en la primera temporada y ellas se encontraban vinculadas a este tipo de entidades.
Floki
La
simbología enfocada hacia este personaje es casi tan confusa como su personalidad. No hay duda de
que Floki es un adorador del dios Loki, el trickster, el que engaña y el que
manipula. Siempre ha sido fiel a Ragnar, lo que dentro de la mitología, si los
tomamos como Loki/ Odin, sería una contradicción en la propia historia de la serie. Ha sido
el que nunca ha confiado en Rollo y ha visto su ambición, pero aun no ha hecho
eco de eso a su hermano Ragnar de manera completamente clara de su temor, aunque si se su desconfianza. Tanto el
símbolo de beber alcohol de manera descuidada y los dientes de oro remarcan
búsqueda de riqueza, despreocupación y maestro de las mentiras, lo que lo vincularía a Loki.
Pero al mismo tiempo parece ser que podría identificársele con el dios Heimdal, el de los dientes dorados, uno de los hijos de Odin, fiel al Padre
de Todos y el guardián del Bifrost, el puente arcoíris que une Midgard (tierra
de los humanos) con Asgard (el reino de los dioses).Uno de los poderes de este
dios es la visión remota y aquel que sería el encargado de avisar de la llegada
del Ragnarok.
Así es que quizá
estén jugando con una simbiosis entre estas dos divinidades.
Athelstan
La primera
imagen es la cruz de plata, que es lo único que le queda al personaje de su
pasado cristiano y su hogar, que está siendo manchada de gotas de sangre que
caen desde su propia mano amputada. Parece ser el conflicto entre la vida cristiana
y la nueva vida en el mundo vikingo le va a hacer poner a prueba de nuevo su fe pero en esta ocasión mucho más que nunca.
Su cristianismo se ve manchando por la violencia y la guerra, física
y moral, en que se encuentra. Parece ser que representa al dios Tyr, que en
algunos de los poemas épicos se describe como hijo de Frigg y de Odin, lo que
no iría muy lejos simbólicamente ya que Athelstan es educado y “adoptado” dentro
de la familia de Ragnar y Laghertha. El dios Tyr es conocido como el dios manco
y uno de los más valientes del Edda, que pierde su mano cuando trata de frenar
al lobo Fenrir cediendo su mano como sacrificio para tratar de evitar el
Ragnarok, como señal de buena fe y sacrificio por los suyos, pagando con su
propia sangre.
Rey Ecbert
El ciervo
rojo al lado de Ecbert representa a uno de los cuatro venados que se alimentan
del árbol sagrado Yggdrasil que representa la vida y lo que mantiene unido los reinos del mundo de la mitología nórdica. Por ello se le identifica con
Dain, el nombre de uno de esos animales, que simbolizan la muerte lenta pero inexorable.
Aslaug
La nueva
compañera de Ragnar toma la posición como Frigg, diosa esposa de Odin y
creadora de vida y de fertilidad, desplazando la figura Laghertha. Las lágrimas de oro rojo que la divinidad
derramaba cuando su marido iba a batalla en el Ragnarok sabiendo que lo más
probable es que no volviera a verle se pueden ver en la siguiente imagen.
Se
despliegan unas alas de halcón, característica que comparte con Freya, ya que
estas dos diosas tienen un manto de plumas de halcón con el que puede volar, y
Frigg tiene el poder de convertirse en cualquier ave.
Rey Horik
La piel que
se revela bajo la cara del rey es la de una serpiente, el monstruo Jormungand,
la serpiente gigante hija de Loki que puede dar la vuelta a la superficie de
la tierra en el Raknarok y ocultarse en las aguas.
Desde el primer momento se le ha visto como el mayor
iniciador del conflicto entre Rollo y Ragnar e iniciador de los principales problemas entre ambos,
que queda vinculado con la imagen del gallo rojo, que es aquel animal que con su
canto avisa del inicio de la batalla final.
Siggy
No está
demasiado claro si en este caso simboliza a una diosa o es más un icono, el estar
derramando un cuenco lleno de un líquido negro que podría representar veneno y malas intenciones.
No sería de extrañar que siga siendo una de las grandes instigadoras de más
conflictos entre los dos hermanos “sembrando veneno” entre los dos para
mantener y escalar posiciones en su vínculo con Rollo.
Rollo
El gran lobo
Fenrir será el ser que está destinado a acabar con el dios Odin detruyéndolo y trayendo el caos al mundo de los dioses. Su
representación más habitual es cargado de cadenas, atado para que no pueda
escapar y sembrar la muerte y la destrucción.
Sólo cuando es capaz de liberarse es cuando el futuro de los dioses y más concrétamente
de Odin, está sentenciado provocando la última gran batalla y la caída de los
regidores y los habitantes de Asgard. Así se ve como Rollo se libera de sus
ataduras y su propia armadura de pieles se desgarra, simbolizando su total
poder y premonizando el horror que está por llegar.
La última imagen es la de todos los personajes a los pies del árbol sagrado Yggdrasil
Solo me queda instaros a que el estreno de esta nueva temporada de esta serie de la cadena HBO es el 27 de Febrero. Y si no habéis visto la primera temporada os la recomiendo.
ACTUALIZACIÓN ULTIMA HORA: LA PÁGINA OFICIAL DE LA SERIE DE CANAL DE HISTORIA VIKINGS REALIZA UN ESTUDIO PORMENORIZADO CON LOS PERSONAJES Y SU SIMBOLISMO COINCIDIENDO CON LAS TEORÍAS QUE SE EXPONEN EN ESTE POST.
