ALEISTER CROWLEY: UNA VISIÓN DIFERENTE (PARTE 2)

Dejamos en el post anterior a Aleister viviendo en la infame y bucólica Boleskine House haciendo rituales extraños a dioses muertos con sus amigos y sus amantes a modo de comuna hippie extrema.

La apacible y preciosa Boleskine House

A principios del siglo XX empezará su fiebre viajera que le llevará a lugares tan dispares como Sudamérica, India o Francia.

Finalmente en la ciudad de El Cairo, Egipto, recibirá su “revelación” en 1904. Junto con su, por entonces, esposa Rose Edith Kelly visitará el museo de la ciudad porque ésta estaba obsesionada con una pieza sencilla que se le aparecía en sueños. 

Al localizar dicho objeto tenía el número de inventario 666, lo que el mago y su mujer tomaron como una señal.

Esa noche Aleister redactará, según él dictado por una entidad que se identificó como Aiwass, El Libro De La Ley, que se convertirá en la base de su nueva religión “Thelema”, junto con todos los conocimientos que había adquirido en sus viajes y experimentos.

Más tarde, y con un grupo de seguidores de su liberal teoría, fundó en la isla de Sicilia, en Cefalú,  la Abadía de Thelema. Por desgracia para los participantes en estos experimentos y ritos se verán obligados a salir de la isla, por el Gobierno de Mussolini, tras la muerte de uno de los jóvenes seguidores de Crowley. Fue acusado de asesinato, pero se demostró que el joven Raoul Loveday falleció de intoxicación tras beber agua de un pozo cercano que no era potable.

Siguió su vida de escándalo y libertinaje hasta que su capacidad económica pudo sostenerle. Sus excesos y el ritmo de vida hicieron que acabara muriendo en una casa de huéspedes, sólo, arruinado, por un fortísimo ataque de asma el día 1 de Diciembre de 1947.

A su incineración acudieron muchos de sus seguidores, y su enfermera particular reveló a sus asistentes que las última palabras del gran Mago Negro fueron: “A veces me odio a mí mismo”.

Este doble post se llama “Una Visión Diferente” porque lo que más me importa destacar de Aleister Crowley son los detalles que, quitando todo lo anteriormente relatado, le convirtieron en una de las figuras más importantes de finales del XIX y primer mitad del siglo XX.

• Debido a sus viajes y sus estudios fue el primer occidental en traer a Europa el YOGA, el primero en difundirlo y practicarlo como medio de ejercicio físico y meditación.
• Re introdujo las religiones y los mitos orientales a unos niveles que sus predecesores no había llegado a conseguir, popularizándolo y dándolos a conocer y no sólo para unas élites pertenecientes a órdenes esotéricas.
• Fue un publicista y asesor de imagen que supo cómo la influencia de los símbolos podía cambiar la psique y los ánimos de la gente. Un ejemplo es que el mismo Winston Churchill solicitó su ayuda en la Segunda Guerra Mundial para contrarrestar la ofensiva de propaganda y desmoralización que estaban llevando a cabo los alemanes. Crowley le aconsejó usar el símbolo de la victoria antes siquiera de la gran batalla pues infundiría esa sensación de fortaleza ya en los soldados y haría de efecto placebo para que se convencieran de la posibilidad de ganar sucediera lo que sucediera.

• Fue uno de los pocos británicos en coronar el K2, uno de los picos más peligrosos del mundo, cuando aún no se usaban bombonas de oxígeno y había que aguantar los miles de metros de altitud con equipos rudimentarios y a pulmón.

Da miedito en esta foto. Demasiado sol y pocos peines

• Sin Aleister Crowley el satanismo como hoy lo conocemos no existiría (ojo, que el satanismo real no es lo que estáis pensando algunos).
• Los movimientos hippies, la liberalización femenina en un igual con el hombre como fuerza femenina creadora y de diosa madre, las religiones neo-paganas y la experimentación con drogas y estados alterados de consciencia no habrían sido posibles en los años 70 como los conocemos.
• Led Zeppelin no habría podido escribir muchos de los discos y canciones más icónicas de nuestra historia, y la portada de Sargent Pepper’s Lonely Heart Club Band de los Beatles también sería distinta.

Ahora ya conocéis algo más sobre este primer gran showman, filósofo, escritor, excéntrico, hedonista, loco, iluminado, aventurero, manipulador, líder, apesadumbrado, tenebroso, niño y sobre todo símbolo del siglo XX.

Como dice Bruce Dickinson en su canción:

Hombre triste, 

profeta de nuestro vacío.

Disfrutad de la canción, es preciosa y tiene una gran letra.

LA VERDAD DE WILLIAM WALLACE "BRAVEHEART"

Hoy voy a analizar (desde el punto de vista histórico) esta película que se ha convertido en elemento fundamental dentro del ciclo de cine histórico y bélico.

Lo primero que quiero decir es que, a pesar de lo que vaya a decir aquí, ya que parece que la voy a poner fatal, para mi es, cinematográficamente, una película genial que marcó un antes y un después en mi vida.

En 1995 se estrenará una película que va a convertir a Mel Gibson, tanto como director como actor, en una figura icónica dentro del cine internacional como nunca antes había lo conseguido. Se producirá un efecto dominó que hará que los ojos se vuelvan hacia esa zona norte del Reino Unido que, de pronto, empezó a llamar un poco más la atención a los foráneos que aún la ignoraban o conocían poco de ella.

Lo primero que es obligado mencionar, y aunque me encantan, es que los kilt que llevan en la película todos los escoceses no fueron inventados hasta el siglo XVIII y para mayor broma por un inglés.

El film se basa en la vida de William Wallace, un noble escocés, de ascendencia galesa (del cual se desconoce al año de su nacimiento) e hijo menor de Malcom Wallace y destacado terrateniente en las Tierras Altas.

Debido a que era el tercer hijo de una familia noble, la orientación de su futuro se enfocó hacia el clero, por lo que se educó junto con un tío suyo en una abadía en Dunipace, cerca de Stirling. 
Allí aprenderá latín, griego, francés, gaélico escocés y, por supuesto, inglés.

Cuando volvió a su aldea años más tarde, tras la muerte de su padre y su familia por parte de los ingleses, juró vengarse y deja el clero. Se casaría años mas tarde con Marian Braidfoot.

En la película aparece que uno de los motivos que llevan a los escoceses a rebelarse es el derecho de los nobles ingleses a la “prima nocte” (nuestro derecho de pernada) pero no existió como derecho legal nunca ni fue decretado por el rey Eduardo I como se refleja en el film.

Las luchas de Wallace contra los ingleses empezaron mucho antes de que su mujer fuera asesinada por el sheriff local de Lanark, en 1297.

El contexto “político” escocés era tenso, y se puede ver en la película, aunque muy brevemente, en el que las dos casas herederas de la corona de Escocia: los Bruce y los Balliol no paraban de enfrentarse entre ellos. 
Wallace siempre fue un partidario de la casa Bruce, como se vislumbra en la película, pero en ningún momento traicionó al que consideraba su legítimo rey, ni él traicionó al rebelde.

La gran batalla de Stirling que se ve en la película, en la que ganan por primera vez a los ingleses, no se produjo en un campo abierto, si no que fue una escaramuza en el puente de entrada a la ciudad en la que atraparon como en una pinza a los ingleses. Al verse arrinconados por los dos extremos del puente y sin posibilidad de avanzar o retroceder muchos de ellos, tratando de salvar sus vidas se vieron obligados a saltar al agua, muriendo ahogados en vez de a manos de los escoceses.

Tras la derrota aplastante de la batalla de Falkirk, que poco tiene que ver con un pacto entre Robert The Bruce y el rey inglés, Wallace huirá a Francia a buscar apoyos para su causa mientras el heredero de la corona escocesa se queda en casa luchando contra las tropas inglesas y contra sus propios adversarios políticos escoceses.

Otro detalle, la princesa francesa Isabel no llegará a Inglaterra hasta que fallece el rey Eduardo I, y William Wallace ya ha sido ejecutado.

Pidió ayuda al rey Felipe IV de Francia, al rey Haakon V de Noruega y hasta al Papa del momento que era Bonifacio VIII, pero sin conseguir ningún resultado. Decidió volver a Escocia para ayudar a The Bruce en su causa, pero será traicionado por otro noble y atrapado en Glasgow, enviado a Londres y ejecutado en 1305.

El método de ejecución, sin embargo está bien documentado en la película y William sufrió: estrangulamiento, castración, evisceración y decapitación.

Así pues resumiendo, William Wallace: ni era campesino, ni se rebeló por amor, ni fue traicionado por el futuro rey de Escocia, ni llevaba kilt, ni tuvo una relación con la princesa de Francia, ni  tendría un hijo con ella.

Wallace fue en realidad un rebelde que luchó contra los ingleses a favor del que se convertirá en Robert I the Bruce, liderando grandes batallas y que se convertiría en un icono de la independencia escocesa del poder inglés.

Aquí os dejo un vídeo gracioso resumiendo la historia con un poco de rock.