LUZ CONTRA OSCURIDAD

Este próximo viernes se celebra  en la cultura occidental el culto a los muertos, día de Halloween (All Hallows ‘ Eve) o Todos los Santos cristiano, pero ¿cuál es el origen ancestral de esta celebración?

El origen está en una celebración celta llamada Samhain, como puede leerse en el Calendario de Coligny, que era el calendario en el que se muestran la organización temporal de los meses con sus fiestas en el mundo céltico.

En contraposición a Beltane, que es el día en que se celebra la llegada de las cosechas que es la noche del 30 de Abril, Samhain es la celebración de la llegada de la etapa de oscuridad.

Serán los inmigrantes irlandeses los que trasmitan esta tradición a las nuevas colonias de los Estados Unidos los que haga que se extienda y se conozca como la tradición popular americana como nos ha llegado ahora.

Practicado desde hace más de tres mil años, Samhain ha simbolizado siempre el año nuevo para los celtas, y en los nuevos movimientos neo-paganos, como son los wicca, extendidos desde los años 60 y 70, es una de las festividades que se celebran con más importancia de todo el año.

En estos días que envuelven la celebración de Samhain se creía que los espíritus de los antepasados acudían de la muerte para aconsejar a los vivos como enfrentarse al invierno y solucionar asuntos pendientes familiares o personales que no hubieran podido acabar en vida. Se celebraba durante toda una semana y las comidas comunales, la música, el alcohol y la reflexión sobre el pasado y el futuro era algo crucial.

Celebración de Samhuinn en Edinburgh por la Beltane Fire Society

A pesar de la conquista romana las tradiciones se mantuvieron vivas ya fueran celebrándolas en la comunidad de manera pública o en el privado de las familias.

Los cristianos adaptaron su fiesta de Todos los Santos, que inicialmente se celebraba el 13 de  mayo, fecha establecida por el Papa Bonifacio IV, pero que en el 741 fue cambiada al 1 de noviembre para adaptarse a las costumbres paganas y hacerlas propias por el Papa Gregorio III.

En la Irlanda medieval, en la colina sagrada de Tara, se hacía una reunión que duraba tres días y tres noches.

Las calabazas, nabos y manzanas decoradas son típicas de estas celebraciones y llevan siglos decorándose y consumiéndose en estas fechas.

Pero no sólo es importante esta fecha para la cultura celta, los cristianos o los occidentales en general.

Es en estos días, o al menos muy cerca, cuando se celebra el año nuevo hindú, Diwali, en el que el héroe-dios Rama vence a los ejércitos del demonio Ravana y hace que la luz se imponga sobre la oscuridad. Un festival de luces, dulces, amistad y amor en el que el año comienza de cero para esta cultura milenaria.

Tampoco podemos olvidar que la tradición católica de los conquistadores, en tierras precolombinas haría surgir una festividad mágica dentro del calendario centro y sudamericano con la festividad del Día de los Muertos. En este día los cementerios y los lugares se llena de colores y alegría, se pintan calaveras y se celebra la muerte, no como algo triste si no como un paso que todo el mundo tiene que dar. Se decoran los suelos con colores y pétalos de flores desde los camposantos para que los familiares fallecidos encuentren el camino de vuelta a sus hogares, recibiéndolos como si nunca se hubieran ido.

¿No os resulta curioso que esta fecha sea tan importante en tantísimas culturas tan distintas?

Porque en el fondo estos días se siguen siendo celebrado de una manera o de otra, lo disfracemos con calabazas, velas o colores, con la historia que queramos. Como se ha hecho desde el principio de los tiempos y para celebrar los ciclos naturales.

En estos días los muertos vuelven a ayudar a los vivos, el reencuentro es amistoso y se prepara el hombre para afrontar un periodo de menos luz al que él mismo ha de añadírselo ya sea con velas celebrando la derrota del mal o con hogueras iluminar la luz que ahora perdemos.

LA MUÑECA ANNABELLE

El estreno de la película Annabelle me ha hecho recordar al famoso matrimonio Warren y el mundo de los estudios de los fenómenos paranormales.

Todo comenzó con una muñeca de trapo, normal y corriente de una empresa que llevaba años distribuyendo este tipo de productos para niños. 

Conocido este modelo como Raggedy Ann, a través de un cuento infantil, nadie podía sospechar que un inocente trozo de tela que se llevaba distribuyendo desde la primera década del siglo XX  pudiera provocar el pánico de la manera en que nos ha llegado a nuestros días.

Fue un regalo sin pretensiones de una madre a su hija, estudiante de medicina, y que acabó como parte de la decoración de la cama de esta, en la habitación que compartía con una compañera en sus primeros años de vida independiente.

Desde el principio empezaron a suceder cosas extrañas: la muñeca cambiaba de sitio sola cuando no se la miraba, tenía posturas distintas cada vez que volvían de estudiar, o trocitos de papel con mensajes escritos con: “¿Me has echado de menos?”.

Como es lógico, las chicas pensaron en un principio que se trataba de alguien que estaba gastándoles bromas pesadas y que de alguna manera debía tener la llave del apartamento, por lo que consideran que es mejor ignorar las situaciones hasta que éstas empiezan a intensificarse hasta un punto en el que hacer la vista gorda era imposible.

En su desesperación acudirán a la ayuda de una médium que les da el nombre de Annabelle Higgins, que es el espíritu que habita en la muñeca y que si quieren que la cosa frene que deberían aceptarla como una más y así se calmaría.

Nada más lejos de la realidad pues al hacerlo, y tomar familiaridad con el fenómeno, éste se vuelve más y más intenso y violento. 

El novio de la estudiante de medicina empieza a pensar en que las dos chicas no están bien de la cabeza y se burla de ellas, por lo que se va a convertir en el nuevo objetivo de Annabelle. Pesadillas, arañazos inexplicables y la aparición de la muñeca a los pies de la cama cuando estos ataques sucedían hacen tomarse más en serio el fenómeno.

En una situación límite para los habitantes de la casa y tras, sin éxito, tratar de librarse de la muñeca y que esta volviera a aparecer en la casa sin motivos decidieron acudir a unos investigadores de fenómenos paranormales  conocidos como los Warren, un pasapsicólogo y una sensitiva.

Lorraine y Ed Warren

Para ellos el gran error fue invitar a quedarse a la entidad a la que decían que no era ningún espíritu, si no algo diabólico que se usaba de la muñeca para manifestarse y crecerse en poder. Al haber invitado al ser, les estaban ofreciendo carta blanca para que pudiera hacer lo que le viniera en gana y había riesgo de que las acabara poseyendo a ellas también.

El matrimonio no vio otra opción que llevarse la muñeca de la casa y guardarla en una habitación segura que tenían habilitada para almacenar objetos peligrosos paranormales.

El viaje hasta la casa de los Warren se tuvo que hacer por carreteras secundarias y a intervalos pues hubo varios amagos de accidentes varios hasta que pudieron llegar al hogar.

Desde ese día hasta hoy se encuentra en esa habitación en una urna de cristal blindado bajo llave y con un cartel de “NO ABRIR” bien claro en la puertecilla de vidrio. La habitación-museo es bendecida cada mes por un cura para mantener a ralla de fenómenos al inmueble.

A Annabelle se la considera una de las inspiraciones para la saga de películas como El Muñeco Diabólico.

¿A que parece inofensiva desde su urna?

Trailer de la película

todo parecido con la historia es concidencia

H.P. LOVECRAFT Y SUS ADORABLES CRIATURAS

Hoy quiero dedicarle el post a uno de mis autores favoritos:  H.P. Lovecraft.

Howard Phillips Lovecraft fue un escritor atormentado desde su más tierna infancia. Con tres años su padre fue ingresado en un Hospital psiquiátrico de Providence donde estará entrando y saliendo durante cinco años hasta que murió consecuencia de la demencia y las crisis.

De esa manera su madre y sus tías se encargaron de la educación del pequeño Howie, al igual que el abuelo paterno que ahora sustituirá a la figura paterna.

Era un niño prodigio que ya con dos años recitaba poemas enteros, que a los tres años sabía leer y con seis ya escribía casi a la perfección.

El ambiente familiar le hará interesarse mucho por la lectura general y por los mitos de todas las religiones y culturas en particular. Ello provocará una mente muy despierta en los criaturas fantásticas y en comprender como el ser humano explicaba mediante cuentos su propia existencia, lo que será la piedra central de su literatura posterior.

Enamorado de los escritos policíacos y nadando en ellos desde su cama, pues era un niño muy enfermizo, no pudo pisar una escuela por primera vez hasta los ocho años, pero cada vez que se ausentaba trabajaba en sus asignaturas con vehemencia destacando muy por encima del resto en asignaturas como química y astronomía. 

Tan avanzados eran sus conocimientos en la materia que publicó en varias revistas científicas a una edad bastante temprana.

Dejará los estudios en cuanto acabó la secundaria por motivos de salud principalmente, y porque luego del fallecimiento de su abuelo se sumió en un estado de profunda depresión, sin contar con que la familia pasó por unas deudas económicas bastante importantes.

Al igual que le sucediera a su padre, sufrirá un colapso nervioso el día de su graduación, lo que le impidió recibir su diploma y obtener todo lo necesario para convertirse en un astrónomo profesional que era lo que más deseaba. Sintió esto como un fracaso toda su vida.

A parte de situaciones personales posteriores, con todo esto ya teníamos el caldo de cultivo perfecto en el que el universo creativo de Lovecraft le convertirán en el mejor y primer escritor de ciencia ficción desde Julio Verne (ya que algunos autores consideran a Verne dentro de este género).

En su vida de ermitaño, aunque con posterioridad se casara y tuviera amigos, se empezaron a crear esos personajes  que luego plasmará en sus páginas. En la soledad de su casa y de sus pesadillas seres de otros mundos habitaban una Tierra antediluviana y se encontraban vigilantes o aletargados esperando a salir y conquistar de nuevo este planeta que era suyo antes que de los humanos.

Sus ciudades y monstruos nos suenan como ecos del pasado, los hemos oído en los labios de alguien aunque no hayamos leído nada de él. Es posible que hasta conozcamos montones de cosas que él creó que no sabíamos que él era el padre. Muy influido por la mitología precolombina, la mesopotámica y la egipcia, como podremos comprobar.

 Mucha gente ha conocido la película Reanimator, o los montones de canciones y películas inspiradas en el gran dios Chtulhu, cientos de libros que se han servido de su mitología, decenas de menciones en series y películas de terror que mencionan el Necronomicón, o libros escritos con sangre y forrados en piel humana con unos poderes imposibles y que conducen a la locura.

Incluso si nada de esto os suena, lo más seguro es que el mundo de Batman si os haya tocado alguna vez y todo el mundo recuerda como se llama el centro donde están todos los psicópatas y locos de Gotham encerrados: Arkham, ciudad inventada por Lovecraft como uno de los centros más importantes sobre ocultismo y sucesos extraños.

Os recomiendo si no habéis leído nada de Lovecraft que empecéis, no sólo con sus obras, si no con todo aquello que él mismo inspiró. Conoce al gran Chtulhu, a los seres reptantes sin cerebro como los Shoggoths, la divinidad de los mil retoños Shub-Niggurath, el dios estúpido destructor Azathoth solo controlado por las flautas que entonan cantos en mitad del espacio, Chtugha el dios bola de fuego…

Quiero acabar con una frase que se le atribuye y con la que estoy muy de acuerdo con él: "El pensamiento humano es el espectáculo más divertido y el más desalentador de la Tierra".

Aquí os dejo una representación a modo de cómic de broma de La Última Cena de la página 

 en la que se pueden ver a todos los dioses y seres creados por él de una forma muy amigable con platos llenos de humanos de los que dar cuenta.

http://www.goominet.com/unspeakable-vault/

Y para acabar un vídeo de una de las primeras adaptaciones de uno de sus relatos con la música de un grupo tan grande como Metallica inspirados en el mismo cuento: 

"La llamada de Chtulhu"

DICCIONARIO DE VAMPIROS (T-Z)

T
Talamaur (Australia): Esta criatura puede comunicarse con el mundo de los espíritus, y puede convertirse a alguno de estos seres en su sirviente si sabes como manejarlo. El Talamaur puede enviar su alma para drenar la esencia vital restante de un cadáver fresco.

Tlaciques (México): Estas brujas vampiros fueron encontradas entre los indios de Nahuatl. Pueden convertirse en una bola de fuego o en un pavo, y en estas formas se pueden alimentar inadvertidamente por los nativos y despreocupados habitantes.

U
Ubour (Bulgaria): Este vampiro es creado cuando una persona muere violentamente o el espíritu rechaza dejar el cuerpo al fallecer. Estos restos permanecerán enterrados cuarenta días y entonces se levantara de la tumba. No beberá sangre hasta que se extingan sus otras fuentes del alimento que suelen ser alimañas y los seres mas cercanos a su lugar de descanso. Se dice que el Ubour puede crear cierto resplandor con su movimiento y dejar como una estela.

Upier (Polonia): Vampiro bastante inusual, este vampiro se levanta a mediodía y regresa a descansar a medianoche. Se cree que tiene una lengua con púas y consume cantidades excesivas de sangre. La fascinación de esta criatura con sangre va mucho allá que la de otros vampiros.

Upir (Ucrania, Rusia y Balcanes): Este nombre para denominar a un vampiro es uno de los más estendidos, y el que le da nombre a la rama de estudio que se encarga de la investigación de estos fenómenos: upirología. Es considerado como extremadamente violento y virulento. Primero atacará a los niños y enseguida continuará matando a los padres. Su aspecto es bastante humano por lo que puede llevar a la confusión a la hora de identificarlo.

Ustrel (Bulgaria): Este vampiro caza exclusivamente ganado. Se cree que es el espíritu de un niño recientemente muerto el cual no se ha bautizado y que se venga así diezmando los recursos de su comunidad.

Utukku (Babilonia): Es visto en ocasiones como un demonio. Se cree que puede ser el espíritu de una persona recientemente difunta que ha vuelto del sepulcro por una razón desconocida, pero que ya no puede volver al inframundo y por ello se venga de los vivos.

Upierczi (Rusia, Polonia): Estos vampiros tienen sus orígenes en Polonia y Rusia llamados también Viesczy. Tienen un aguijón debajo de la lengua en lugar de los colmillos. Están activos desde el mediodía a la medianoche y pueden ser destruidos cuando su cuerpo es quemado. Cuando el cuerpo ya esta quemado estallará y aparecerán animales relacionados con enfermedades tales como ratas, murciélagos o seres así. Si cualquiera de estas criaturas escapa, entonces el espíritu del Upierczi escapará y volverá para buscar venganza.

V
Vlokoslak (Serbia): También son llamados Mulos. Normalmente aparecen como personas que llevan ropa blanca. Están activos tanto de día como por la noche pudiendo asumir forma de caballos y ovejas. Se alimentan de sus víctimas, como viene siendo habitual, al beber su sangre. Pueden ser matados cortando su dedo del pie, o por apretar una uña en su cuello.

Varacolaci (Rumanía): Este vampiro es considerado como uno de los más poderosos. Se dice que tiene la capacidad de causar eclipses lunares y solares con solo desearlo y manejar los elementos naturales a voluntad. Pueden aparecer como un ser humano con la piel pálida y con la piel seca. Además pueden transportarse astralmente.

Volkodlak (Eslovenia): Esta especie se encuentra conectada de forma muy profunda con las leyendas de los hombres lobos.

Vourdalak (Rusia): Una mujer hermosa pero terriblemente malvada.

Vrykolakas (Grecia y Adriático): Su origen suele ser el de una persona cuya moralidad es extremadamente retorcida y poco cristiana. Viaja en la oscuridad y golpea las puertas, diciendo en voz alta el nombre de algunos de los habitantes de esa casa, si se responde esa persona muere poco tiempo después. Obtiene ciertas habilidades a medida que pasa el tiempo. 

Z
Zmeu (Moldavia):Toma la forma de una llama y entra en el cuarto de una muchacha o de una viuda joven. Una vez dentro de la llama se convierte en hombre el cual las seduce. Tiene un parecido más que palpable con las figuras como las de los íncubos.

DICCIONARIO DE VAMPIROS (O-S)

O
Obayifo (África): Este vampiro viviente se encuentra entre la gente de Ashanti en la costa del oro africana. Se cree que puede ser tanto un hombre como una mujer y que por las noches deja su cuerpo humano para alimentarse. También se cree que le gustan los jóvenes y además puede causar daños en las cosechas.


Ohyn (Polonia): Su origen viene del bebé que nace con la placenta y con dientes ya visibles. De él se pensaba que se convertiría en un vampiro conocido como Ohyn y que después de muerto el Ohyn yace en su tumbay corroe su propio cuerpo. Causará la muerte de sus familiares uno a uno por diversas enfermedades


P
Pacu Pati (India): La criatura es el Señor de todos los seres que cometen travesuras, crueldades y maldades diversas. Aparece en la noche en cementerios y en lugares de ejecución.

Pamgri (Hungría): El Pamgri es el termino húngaro para vampiro, usado en el siglo diecisiete y mencionado por el vampirologo Johann Heirich Zopfius.

Pelesit (Malasia): Este vampiro invade el cuerpo de las personas, causando enfermedades y muerte. Las víctimas a las que atacan deliran y se encuentran bajo su posesión, sin poder controlar su propio cuerpo y alma.

Penanggalan (Malasia): Vuela por las noches solamente con su cabeza y su cuello con sus intestinos colgando debajo. Absorbe la energía por medio del contacto de sus apéndices con sus víctimas. La criatura es siempre femenina y se alimenta generalmente de niños o mujeres embarazadas o mientras están pariendo.

Pijavica (Balcanes): El Pijavica es un vampiro conocido en Croacia y Eslovenia, a menudo se dice que es el fantasma del mal de un malhechor. El nombre parece derivar de la raíz Indoeuropea *PI, significando "tomar".

Pisacha (India): El Pisacha es una deidad malvada, su pasatiempo favorito es el consumo de cadáveres frescos y destrozando los cementerios, también puede curar enfermedades, pero esto lo hace solo en raras ocasiones. 

Polong (Malasia): Creado por "embotellar" el alma de un hombre asesinado y usarla para realizar ciertos rituales arcaicos, se crea un enlace entre el creador del Polong permitiendo que el se alimente un poco día por medio de su dedo. Sería una especie de vampiro ghoul. El Polong es asociado con el Pelesit.

Prikolitsch (Walaquia) El Priolotsch, Priculics o Priccolitsch es un tipo de hombre-lobo-vampiro encontrado en el folclore Rumano y cuyo nombre es evidentemente una variante del termino Varcolac o "Abrigo de Lobo". El Prikolitsch es descrito por el escritor A. & A. Schott, en su obra CUENTOS DE LA TRADICIÓN POPULAR WALASIANA, ("WALLACHIAN FOLKTALES'), en 1845, como: "es un verdadero hombre viviente que tiene la particularidad de vagar por las noches como un perro sobre los brezales, pasturas, y aun los pueblos, matando con solo tocar a caballos, vacas, ovejas, cerdos, cabras, y otros animales a su paso, y apropiándose para el las fuerzas vitales de todos estos, por medio de las cuales mantiene la apariencia de estar con salud y vigor continuo."

S
Strigoii (Rumanía): Este es el vampiro Rumano por excelencia. Strigoiuls es como mucho de los vampiros originales, pero les gusta atacar en bandadas. Se pueden matar por poner ajo en su boca o quitar su corazón, quemarlo y consumirlo con agua bendita.

Succubus: Este es un vampiro europeo con forma femenina, la versión opuesta del íncubo. La manera de alimentarse es teniendo relaciones sexuales agotadoras con la víctima, alimentándose de la energía sexual. Ellos pueden asumir la apariencia de otras personas. A menudo visitarán a la misma víctima más de una vez. La víctima de un Succubus experimentará las visitas como sueños.

Stregoni Benefici (Italia): Es el equivalente italiano del hechicero que mata vampiros y literalmente expresado como "Hechicero benigno" o "Bueno". El Stregoni Benefici es un individuo elegido chamanicamente desde su nacimiento para que se enfrente en combates rituales contra las fuerzas del caos y destrucción que amenazan periódicamente a la comunidad.

Strigele (Rumanía): Los strigele son otro fenómeno conectado con los vampiros tradicionales de Transilvania. Este es el termino aplicado a loas cuerpos ligeros oalmas astrales de las brujas y que aparecen como luces que flotan . Estas almas luminiscentes cuando se juntan forman aquelarres conformados por siete o nueve espíritus o luces flotantes. Los testigos que las han visto las identifican con las luminarias que se cuenta que bailan en el aire en ciertos lugares como las montañas, formando líneas y círculos que resplandecen. Los vampiros bruja que aparecen como luces espectrales han tenido su testimonio en la tradición popular a través de todos los países eslavos.

Striges (Rumanía): Un bruja-vampiro que la cual se puede transformar en un cuervo y después beber la sangre de los seres humanos. Clasificado entre los vampiros vivos. 

EL LABERINTO

¿Qué es un laberinto? 

Se puede presentar de muchas maneras: como una gran estructura  llena de recovecos, entradas, pasillos que se entrecruzan y llevan a ningún lado o a salidas inesperadas. Puede ser de piedra, madera, setos y vegetación; no importa, porque lo que realmente hay que tener en cuenta es lo que sucede dentro.

Un laberinto es un icono, un símbolo de madurez personal, de evolución de la psique y de crecimiento al enfrentarnos a nuestros propios miedos.

Desde el primero momento en que el hombre empezó a expresarse, los dibujos sobre éstos los encontramos en todos lados y en todas las culturas.

En estas estructuras nunca se sabe lo que puede haber detrás de cada esquina, por lo que hay que ir alerta todo el rato. Es un reto a la inteligencia, nuestra capacidad de resolver problemas, que pone a prueba nuestra paciencia y límites mentales, muchas veces más incluso que los físicos.

El objetivo real del laberinto no es la meta, si no el recorrido, ahí radica su importancia.

Desde muy antiguo ha sido usado este ejemplo iconográfico para contarnos como un niño o niña, o adolescente pasan al mundo de los adultos al resolver este reto. Lo que se conoce como rito iniciático.

Podemos verlo en el mito de Teseo y el Minotauro en el que el príncipe adolescente ha de enfrentarse, no sólo a una bestia, si no a no perderse en el lugar más peligroso que pueda haber, y salir convertido en un héroe y posteriormente en un gran rey.

Mucho más actual es Labyrith, o Dentro del Laberinto, en la que una chica, Sarah, poco dispuesta a madurar y aceptar responsabilidades con tendencias victimistas ha de enfrentarse a aventuras de lo más variadas para rescatar a su hermano del mismo peligro en la que ella misma lo ha puesto. Pero como digo, no es si consigue salvar a su hermano o no lo importante de su recorrido, si no que en cada paso hay un reto nuevo, tiene que poner en juego su propia mente, aprender a confiar, no pensar solo en sí misma y hacer amigos en los lugares más extraños. Del tema de la madurez sexual en esta película no voy a entrar porque daría para un post entero, jejejeje.

El laberinto es también un símbolo que representa, por esta transformación personal, la muerte y el renacimiento. Convertirse en algo más perfecto, más loable y en ocasiones mas puro como sucede, dentro de la tensión y el horror que provoca la gran película El Laberinto del Fauno.

Ese camino afrontando decisiones y sus consecuencias es lo que nos forjan la forma que tendremos en la vida posterior y durante el resto de nuestra existencia.

¿Quién de pequeño no ha sentido la tentación de ver un laberinto de setos y jugar dentro? Esconderse, un pequeño temor a poder perderte o saber si vas a recordar como volver a la entrada. ¿Habrá de verdad una salida? ¿Era este camino o quizá sería el otro?

En Harry Potter y el Cáliz de Fuego, la última y más dura de las pruebas es la de atravesar el Laberinto pues como dicen “Las personas allí dentro se transforman.  Si pueden encuentren  la copa. Pero tengan cuidado, pueden perder su identidad en su camino”.

Va a salir dentro de poco una película sobre una serie de libros, parece que inspirados en Los Juegos del Hambre sobre jóvenes teniendo que sobrevivir atravesando un laberinto: El Corredor del Laberinto. No sé si seguirá este patrón de planteamiento aunque creo que sí.

Tras haber leído todo esto, miraos los dedos, vuestras huellas dactilares. ¿Qué forma tienen?  No importa el tamaño de los laberintos, todos tenemos uno, lo importante es el recorrido y como dice una canción “lo importante en él (el camino) es caer, levantarse, insistir, aprender”.

Me quedo con esta última cita de Santarcangeli:

”Muy a menudo el hombre se encuentra así mismo. El conocimiento ulterior es el de uno mismo, la comprensión del propio yo, reflejado en el propio conocimiento. Allí reside la razón profunda de que en el fondo del laberinto figure muchas veces un espejo, para que el hombre, al llegar por fin a la meta de su peregrinación, descubra que el último misterio de la búsqueda es él mismo”

DICCIONARIO DE VAMPIROS (M-N)

M
Mara (Eslovenia): Este vampiro se encuentra, además, en las leyendas de la gente de Kashube en Canadá. Se cree que es el espíritu de una mujer sin bautizar a la que consideran un terrible visitante nocturno que oprime a sus víctimas. En la leyenda eslava una vez que el Mara bebe la sangre de una persona ella se transforma en su amante y volverá a visitarlo hasta causarle la muerte. También se cree que le apetece la sangre de los niños.

Masan (India): Este vampiro es generalmente el fantasma de un niño, que se deleita atormentando  y matando a otros niños.

Masani (India): Se dice que es el espíritu de la tierra de las tumbas. Su piel es de color negro y si cacería comienza en la noche generalmente por algún rezo a un difunto. Cualquier persona que pase por el sitio del entierro será atacada.

Moroii (Rumanía): Es un termino cuyo significando literal es "no muerto", señalando aquellas brujas y magos que entran en trance y envían a sus espíritus cubiertos por la oscuridad. Estos vampiros y brujas depredadores no solo le roban la sangre a los vivos si no también su juventud y belleza. Atraen hacia ellos la esencia de vida y también agotan la vitalidad de las gallinas y abejas de los vecinos. Los Moroii se alimentan del espíritu de vida de la comunidad al grado que sus aves de corral se vuelven mas gordas y ponen mas huevos que otras, y hornean un pan mas ligero y fino. Siendo los Moroii organizados en aquelarres ellos se reúnen en los panteones para celebrar sus oscuros misterios, comulgando con los fantasmas de los antepasados. De los Moroii se les atribuyan las hazañas de tener poder sobre los animales, cambiarse de forma, la magia sobre el clima y por ser capaces de vender belleza a otros mortales.

Mullo (Rumanía): El Mullo o "El Que Esta Muerto", denota propiamente el espíritu doble o el alma astral de un individuo en el saber popular gitano, pero es ampliamente usado para describir un fantasma vampiro quien retorna del reino de la muerte a espantar a sus parientes vivientes. El Mullo, por lo general, se levanta de la tumba de noche reinando sobre el paisaje y los caminos. El Mullo se puede aparecer como un cadáver reanimado, una figura espectral pálida o como manifestación luminosa conocida como Mullo-Doods = "Luces Fantasmas". Los bebes que nacen muertos constituyen una variedad particularmente peligrosa. El Mullo niño es hervido en un caldero por sus compañeros "vivos muertos" cada año en su cumpleaños con el fin de renovar su fortaleza. En la noche de año Nuevo, los Mullos raptan mujeres mortales y las ponen a hervir en grandes calderos para transformarlas en Mullos femeninos. Aunque el Mullo puede regresar a vampirizar a los vivientes y agotar sexualmente a su pareja anterior, no son siempre necesariamente malignos. Los Mullos también son un origen de ayuda para los vivientes, regresando para cuidar y proteger a los seres queridos y desempeñando labores caseras, tanto en el hogar como en la caravana. En el culto gitano de la veneración a los antepasados se hace reverencia al Mullo familiar, invocando al espíritu por ayuda en tiempos de penuria.

Murony (Walasya): El Murony es un vampiro cambia-formas temible, originario de la provincia de Walasia y cuyo nombre esta relacionado con el de pesadilla. El Murony es conocido especialmente por su habilidad chamanista de asumir diversas formas: como la de un perro sobrenatural, gato, sapo, araña o un insecto que puede chupar sangre en cuyo aspecto se encamina hacia los vivos para alimentarse de ellos. Cuando el Murony es descubierto en su tumba se ve que posee uñas terriblemente largas y le escurre sangre fresca de sus ojos, nariz, oídos, labios y boca. Usando la estaca de costumbre o un clavo de hierro largo, a través de la frente, se dan por terminadas las actividades de este ser cuando se clava en él.

N
Nachtzehrer (Báltico y Alemania): El Nachtzehrer es una especie de vampiro que se encontraba en Bavaria, Silesia y entre los Kashoubes Eslavos del Baltico. Siendo lo ordinario entre muchos chamanes brujos, se dice que es una persona que nace con la placenta roja. El Nachtzehrer es el que yace en su ataúd, devorando su propia mortaja, así causando el paulatino desgaste y enfermedad de todos sus familiares. A este vampiro también se le conoce por tener el habito de yacer en su tumba con el pulgar de una mano tomado por la otra mano, con el ojo izquierdo abierto. El Nachtzehrer ronda la noche en la forma de un cerdo diabólico. Una vez que se ha trepado a lo alto de la torre campanario de un templo, el Nachtzehrer toca las campanas y quienes llegan a oír su repicar están condenados a morir. Es de mucha ayuda poder abatir a un Nachtzehrer por medio de sus dudosos gustos del paladar: se puede localizar en el panteón por el ruido de los gruñidos y chasquidos de cerdo que emergen debajo de su tumba al estar comiendo su mortaja. Una vez descubierto este monstruo nocturno se debe colocar una moneda en su boca antes de cortarle la cabeza de un hachazo: la cabeza cortada se debe enterrar separada por una distancia de tierra del resto del cuerpo cuando se vuelva esta a sepultar.

Nelapsi (Esloviquia): El Nelapsi es un vampiro que dice poseer dos corazones. De manera similar a otros vampiros en Alemania y Rusia el Nelapsi sube al campanario del templo y ejecuta su mirada mortal de basilisco, destruyendo rebaños de ganado y matando a la población en el área circundante. Las semillas de amapola tiradas a lo largo de los caminos al cementerio apaciguaran la influencia destructiva del Nelapsi, como también atravesándolo con una estaca de espino e incinerándolo.

Neuntoter (Alemania): El esta fuertemente asociado con los brotes de plaga sucedidos en Sajona. el Neuntoter o "Mata a Nueve", se gesta en su tumba por nueve días antes de levantarse para cazar a los vivientes. Un ejemplo de pestilencia, este vampiro es visto a menudo cuando surgen epidemias de enfermedad severas. Colocar un limón en la boca del Neuntoter es el mejor modo para conseguir su incapacidad y restricción.

Nosferatu (Rumanía y Hungría): Es el termino famoso para el vampiro en Transilvania. El gitanologo y folclorista Heirich von Wlislocki describe a este vampiro así:
"El Nosferatu no solo chupa la sangre de los vivientes dormidos, pero también hace travesuras ya que es un incubo o súcubo. El Nosferatu es el hijo bastardo que nació muerto de una pareja similarmente bastarda. Es apenas colocado bajo tierra y mas pronto que tarde se despierta a la vida dejando su tumba para nunca volver. Visita a la gente de noche en la forma de un gato negro, un perro negro, un escarabajo, una mariposa y aun como una simple paja. Cuando su sexo es masculino, visita a mujeres; cuando su sexo es femenino, a hombres. Con los jóvenes se satisface en orgías sexuales hasta que ellos se enferman y mueren exhaustos. A veces pasa que las mujeres quedan impregnadas por la criatura y tiene hijos que se pueden reconocer por su fealdad y por tener pelo en todas partes del cuerpo. Mas tarde todos se convierten en hechiceros, usualmente Moroiu. El Nosferatu se aparece ante los recién casados haciéndolos impotentes y estériles."